逛窑子与临场感

我爱红内裤

历史学家的写作，不仅需要充分地掌握各种一手材料、精准的语言表达，还需要有临场感，即亲临历史的发生地，寻找写作的灵感。


其实我觉得吧，搞文学研究的，也需要临场感。看到一些作家的写作，如果自己没有亲身经历，也是很难向各位审稿人和同行们表达的。哈哈哈哈哈哈

最近读游记，总是读到作家们描述英国19世纪的街头妓女，我很想写一篇论文研究研究这个主题。但是吧，我对街头妓女的印象，还停留在十多年前，初中的时候，现在几乎没有站街的性工作者了。着急。

刷推特，刷到重庆有很多这种，于是乎，乘着飞机落地重庆，赶紧看看。

在推特上找到3家。

第1家据说是某超市，我在它周围晃来晃去，怎么也不敢走进去问。但是看样子，应该是——某精神小妹在柜台坐着，有些男性进去。算了算了，有贼心没贼胆，也不浪费时间。

顺利来到第2家，这家很N逼，直接开在警察局对面的居民楼里。坐电梯上去，还遇到一个住户，让我尴尬得，楼层都按错了。这位大叔恐怕也是看出来了，默不作声。走到门口，按消息说，是敲门，里面有人开门。就当我在门口打卡手机再度确认信息时，门开了，一个精神小哥探出头来，我也很默契地走了进去。房间里天花板很低，屋子里是那种很典型的粉红色、紫色灯光。沙发上坐着3位，很经典的形象——热裤、抹胸装、散着头发，翘着腿玩手机。我走进去时，她们纷纷抬起头。


我问鸡头：“多少钱？”鸡头比了2个手指头，用比我还小声的声音说：“200。”我不得不引用王大娘子的名言：“低声些，难道光彩吗？”哈哈哈哈哈哈哈

我非常推荐大家去看一部电影，《姐姐妹妹站起来》，讲的是新中国的妓女改造运动。我们当今的社会很少有什么强迫的了，不过挡不住有人自愿呀，我也搞不清是“自甘堕落”还是社会原因。

第3家，不按套路出牌，我按剧本走到指定地点，居然没人上来和我搭讪……

想来，自己的行为还是挺危险的，假如被扫黄了，我全身上下长满嘴也说不清。我还曾幻想，要不和第2家的鸡头商量商量，让我在那儿坐坐。我朋友马上劝住我——君子不立于危墙之下！赶紧走！

如果有机会，还想多走走看看，只要不触犯法律和道德底线、不损伤身体就行。

蛋白质的下场

"我们当今的社会很少有什么强迫的了，不过挡不住有人自愿” “我没搞清楚自甘堕落与社会原因，”

上面几个字在我个人看来特别刺眼

你真有心下田野，带着温暖、同理心、不做判断的去聆听几个prostitutes的生命个案，或许会有更深刻的理解

但是如果你没有真去凝视他者的爱心，就别轻易对这个行业下浅薄的判断

除了姐姐妹妹站起来，还有大把的作品描述她们的，无论是男性or女性

把人心层层剥开内里，大家都是一样的软弱，何来君子与危墙二元论？他们的场域是危墙，你是君子？这种潜在的价值判断，对你下田野没有帮助

我爱红内裤

蛋白质的下场 发表于 2025-4-6 01:47
"我们当今的社会很少有什么强迫的了，不过挡不住有人自愿” “我没搞清楚自甘堕落与社会原因，”

上面几个 ...

首先，我不是社会学，我虽然也想做田野调查，写出一些像夏衍的《包身工》那样的报告文学作品，我能力不够。
其次，我真没对她们有歧视。
卖淫场所怎么又不是危墙了？要是真的被扫黄了，我可真的担不起——又没有学校开的证明，又和鸡头不认识。

蛋白质的下场

我爱红内裤 发表于 2025-4-6 10:56
首先，我不是社会学，我虽然也想做田野调查，写出一些像夏衍的《包身工》那样的报告文学作品，我能力不够 ...

田野是方法论，不需要和我解释你是不是社会学，我大概能理解你之前帖子里说，没好老师教的意思了

他们是不是危墙，视角不同，没什么好辩的。关键是你我都不是什么君子，周围“岳不群”够多了，你就别抢这个title了


接触这个阶级，需要足够的个人社会阅历or一个成熟团队支撑，你单个一人的确不行，祝你好运