原创首发《欢喜禅法》（正剧向，起点流，佛修，H)!!

352167334

喜欢，很不错

拂樱弄月

木有错，我选藏传佛教就是其能光明正大的双修，不过我的开头好像写的太严肃了，正剧味太浓了！！

黄家少鱼

求更啊，大神⊙▽⊙

拂樱弄月

第三章 迦叶寺 拜师终得修行法
       遇双修 乐空双运演神通（上）

几天后，到了阿旺要去寺庙里交收成的日子。这天天不亮，老阿旺就带着贡布一起来到了迦叶波寺的寺庙前，向守门的小喇嘛说明了来意后，小喇嘛便带着贡布来到大殿，让他在此等候，自己去请‘堪布’（寺主）出来裁定此事，老阿旺便留在殿外自去交收成去了。殿内，贡布打量着大殿四周，见其上供奉的是莲花生大士，便知道了这间寺庙是信奉红教的。红教中最著名的便是其根本法——《大圆满法》了，其主张人心本自清净，三身圆满，不假造作，本自现成。修习的关键既是消业净习，即可契证本性，圆满佛事。
: h# c' u9 E5 t4 z3 r“阿弥托佛！”就在这时，从贡布后方传来一声佛号，自殿后走来一个年纪大约在六十左右的老喇嘛，其身穿酱红色僧袍，袒露着右臂，手里拿着一串念珠，不停地捻动着。贡布赶紧上前双手合什道：“小子贡布多吉，见过堪布老爷。”老喇嘛点了点头，问道：“你便是阿旺提及的贡布多吉，你想拜在我门下？” 贡布再次合什行礼，答道：“正是，尊敬的堪布老爷，我想拜在寺内某位上师门下，学习宁玛派（就是俗称的红教）的无上佛法。” 老喇嘛挥了挥手道“你走上前来，让老衲看看。”贡布不敢怠慢忙走上前去，老喇嘛仔细地摸了摸贡布的头顶、肩膀和手臂等处的骨骼形状，说道“嗯，不错！骨格清奇，隐含佛根，是个学佛的好材料。”其说完便对着身后的小沙弥喊道“去把修法苑和讲经院的上师们全都请来，看谁有缘来做贡布的‘曼答拉金刚上师’（藏语，灌顶师，修行引导者）。”
, m) C, I6 H# t$ D- o; u4 O各位上师听说是寺主相召，都急急忙忙地赶来。见过寺主听完缘由之后俱都上前一一对着贡布摸骨，见其果然适合修佛便上前对着贡布介绍自己生平所学，让其择一选择一人。贡布看见这么多位上师，也不知道要选哪个好，这时脑海之中的舍利子突然大方光明，贡布一愣转过头去舍利子又回复了原样，几次三番之后贡布明白了舍利子的意图，其每次见到丹巴江央时舍利子便光芒大方，自己再转头看向其他人时舍利子便回复原样，其知道舍利子是想让自己去选丹巴江央当自己的师傅，便走上前去，跪到丹巴江央的面前，说道：“请丹巴大师收贡布为徒。”众人见贡布已选定了自己的金刚上师便都告辞离去，一时间大殿内便只剩下了丹巴和贡布两人。
丹巴江央见众人都走了，便对着贡布说道:“既然你已选择了我作为你的‘曼答拉金刚上师’，那老僧日后定会努力教导于你。你要知道，密宗修行之前必要先进行灌顶加持，你且坐好，等会老僧便会施展‘大曼荼罗随缘灌顶’之法，让你和一位本尊结缘。”贡布听完之后忙到丹巴面前盘膝坐好，其等了片刻之后就见一道金光垂下，从贡布顶门贯入，随后贡布眼前突然出现了两个巨大无比的圆形图案，其上面遍布了无数佛教的如来菩萨、金刚明王，还有外道皈依的诸天神魔。这些本尊，或丑恶，或端庄，一个个面容体态皆不相同。有的横眉怒目，满身邪异如魔头妖邪一般，有的则眉目慈详，嘴角含笑，让人一望即心生安宁之念。有的及端坐莲台之上，安稳不动如大山；有的就单足舞立，看似跃跃欲飞状。虽然这些本尊大多都可以按照其姿势体态分做几大类，但他们双手结成的印契，却完全没有一个相同重复。贡布知道这就是密乘中著名的“曼荼罗”了，以诸天佛陀菩萨排演成一种阵势，逐一演化世界生灭之理。巨大的曼荼罗一左一右地排列在贡布面前，各自朝相反的方向旋转。两个曼荼罗中心的主尊虽然相同，都是释迦牟尼成就的大日如来，但所结手印却各不相同，胎藏界中的大日如来结的是禅定印，金刚界中的则是结智拳印。两个曼荼罗旋转之间，忽然从胎藏界曼荼罗的方向，飞出一道金光，在贡布面前凝聚成形。

拂樱弄月

大家猜猜我给主角的本尊是哪位菩萨！！

拂樱弄月

猜对，加更哦！！

nigaydi

写的不错啊！！！！！支持支持支持！！！！！！！继续写！！！！！期待中······ing！！！！！！！！！！

yiyunfred

精彩，请继续！

寂寞且孤僻

是欢喜佛吗？

路加

楼主，拉萨是整个藏区的中心，但是不能称之为拉萨市，因为青海省四川省云南省都有藏族同胞，统称为藏族自治区。。。